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¿Política?

La revolución por hacer será aquella que no esté basada en la destrucción de un orden, sino en la creación de un nuevo mundo, que rompa las reglas de lo que se considera el cambio...

Benjamín Barney Caldas.
Benjamín Barney Caldas. | Foto: El País

12 de jun de 2025, 02:47 a. m.

Actualizado el 12 de jun de 2025, 02:47 a. m.

El vil atentado a Miguel Uribe Turbay, lleva de nuevo pensar que los políticos deberían abandonar los mítines en la calle, en donde pueden ser víctimas de atentados criminales de mentes polarizadas, y comunicarse a través de los medios, siendo entonces posible privilegiar más sus ideas que su carisma, las que se podían difundir por las redes sociales, evidenciando posibles posverdades y evitando que solo estén abiertas al populismo ignorante y grosero. Son las tres P de La revancha de los poderosos, 2022, de Moisés Naím con que “se obtiene, se usa, se abusa y se pierde el poder en el Siglo XXI”.

 A lo que Naím agrega, en Lo que nos está pasando, 2024, que: “Es obviamente preocupante que el futuro de la humanidad dependa de las decisiones de una sola persona” (p. 83). Y Mary Beard en el Emperador de Roma, 2023, deja en claro que ya la crítica al gobierno de un solo hombre se encuentra en la literatura romana en la “que se presentaba al emperador como un falsificador o un distorsionador de la verdad, y al gobierno de un solo hombre como un fingimiento y una representación” y señala cómo “la autocracia subvierte el orden <natural> de las cosas y sustituye la realidad por la impostura, socavando así la confianza en los que uno cree que ve” (pp. 469 y 470).

Se trata de gobiernos que concentran el poder en una sola figura cuyas acciones y decisiones no están sujetas a restricciones legales externas, ni a mecanismos regulativos de control popular, como lo fueron históricamente la monarquía absoluta y la dictadura, y ahora totalitarismos en que el Estado controla la vida de sus ciudadanos de forma integral, sin permitir la existencia de libertades individuales o colectivas (IA); caracterizados por la concentración del poder en un líder o partido único, la supresión de la oposición, el uso de la propaganda y la violencia para mantener el control, y la imposición de una ideología oficial, como la Rusia comunista de Stalin, la Italia fascista de Mussolini o la Alemania nazi de Hitler (Wikipedia).

Según el último informe anual del Instituto V-Dem (26/05/2025), a 2024 se encontraban camino a la ‘autocratización’ 45 países, especialmente en África, América Latina, Europa del Este, el sudeste asiático y el subcontinente indio. Y, por su parte, las democracias se han reducido de 71, en 1992, a 19, en 2004; y mientras que a 2005, el 51 % de la población mundial vivía en un régimen democrático, veinte años después, el 72 % lo hace bajo autocracias, y no hay ningún indicio de su ralentización (Wikipedia). Actualmente, poco más de ocho autócratas mundiales, todos hombres, mandan sobre más de ocho mil millones de personas, en los cerca de 200 países que hay en el mundo.

De ahí el insistir de nuevo en Revoluciones, 2020, de Diana Uribe y Alejandra Espinoza Uribe, cuya última ‘revolución’ tratada en él es precisamente la ‘revolución digital’, y el que concluye invitando a que: “La revolución por hacer será aquella que no esté basada en la destrucción de un orden, sino en la creación de un nuevo mundo, que rompa las reglas de lo que se considera el cambio, que no sea impositiva, sino propositiva, que esté inspirada por la empatía en vez de la violencia. Será esa que no termine en guerras, sino en el cultivo de un nuevo entendimiento” (p. 419). Y profundizar lo leído con La ola que viene, 2023, de Mustafa Suleyman y Michael Bhaskar.

Arquitecto de la Universidad de los Andes con maestría en historia de la Universidad del Valle. Ha sido docente en Cali en Univalle, la San Buenaventura y la Javeriana, y en el Taller Internacional de Cartagena, de los Andes, y continua siéndolo en la Escuela de arquitectura y diseño, Isthmus, en Panamá. Miembro de la Sociedad Colombiana de Arquitectos, la Sociedad de Mejoras Públicas de Cali y la Fundación Salmona. Escribe en El País desde 1998.

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